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中庸(206)~經文~第卅三章(12)
中庸(206)~經文~第卅三章(12) 《中 庸》(206)~經文~第卅三章(12)※經文：【知微之顯，可與入德矣。】●語譯：知道在最隱微的地方行善，心中卻沒有絲毫住著於善名的形跡，這才是真正最顯明的善行，也才可以進入道德的最上乘境界。【三教的顯微】●呂純陽祖師：「『微』(注一)者，隱行之意；『顯』者，顯聞(注二)之義。今人行善多不知微處下手，皆揚己善為榮。老子云：『善行無轍跡』(注三)(第廿七章)。此與佛家之無住布施義同。金剛經妙行無住分第四云：『菩薩於法，應無所住行於布施。』大學云：『心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。』云『心不在』亦『無住』義也，儒道釋三教同一理。中庸所云『微』字，亦『無住』義。孔子、老子、釋迦三聖，皆知『知微之顯』，而入於上德之境。雖經無數之世，世人尊其亦聖亦仙亦佛矣，此非『知其微善而顯聞於後世，而入於上德之境者乎？』故曰：『知微之顯，可與入德矣』也。」解釋：「『微』是隱匿著、靜靜地做事情的意思；『顯』就是顯聞、張揚的意義。當今世間上的人在行善事，大多數已經不知道應該靜靜地、默默的行善，從謙虛處下手；反而大多數都在誇耀、炫揚自己的善事、澎湖民宿善舉，並以眾所皆知為榮。所以老子在道德經、第二十七章就告訴我們說：『善行無轍跡』這句話。此句話與佛家所說的『無住布施』意義完全相同。譬如金剛經、妙行無住分.第四就說：『菩薩於法，應無所住行於布施』。而在我國儒家經典『大學』篇上也說：『心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味』。大學所說的『心不在焉』也就是『無住』的意義。由此可見，無論『儒、道、釋』三教的道理都是同一樣的。在這裡『中庸』所說的『微』字，也是『無住』的意義。 孔子公、 老子公、釋迦佛三聖，都知道從『知微之顯』為基，而來入於『上德』的境界。能夠如此，雖然是已經.經過了無數的世代，經過了千千萬萬年，世間上的人，還是無比的尊敬祂們是『聖、神、仙、佛』。這就足足可以顯示『知其微善而顯聞於後世，而入於上德之境』這個道理絕非虛言。所以中庸此篇說：『知微之顯，可與入德矣』一點也沒錯。」(注一)辭海：「『微』，隱匿也。」解釋：「『知微之顯』的『微』字，在這裡要當作『隱匿、看不見』的意思。」●道德經、第二十七章：「搏之不得(不能捉摸)，名曰『微』。」解釋：「所以道德經才說：讓你摸不到、看不到的這就叫做『微租屋』。」(注二)辭海：「『顯聞』，廣為世人所知也。史記樂毅傳：『樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊國，稱賢師。』」解釋：「『顯聞』就是名聲事跡流傳很廣大，讓世上的人都知道的意思。在史記、樂毅傳中說：『樂臣公很善於修飭黃帝、老子的義理，名聲廣佈於於齊國，是一個很好很好的老師。』」(注三)呂純陽祖師：「『善行』者，大善之行也。車輪行過之痕曰『轍』，人足行過之痕曰『跡』。大善之行，以無住心行於布施，其心『三輪體空』(註一)。所謂『上德不德』(註二)，無絲毫行善轍跡留於心也。故曰：『善行無轍跡』也。」解釋：「道德經此處所說的『善行』是指大善的行為。車子走過留下車輪經過的痕跡叫做『轍』，而人所走過的痕跡就叫做『跡』。大善的人在行善事，都是用著『無住心』來行於布施，祂的心境已經達到了『三輪體空』，不曾留下絲毫地痕跡。這也就是道德經所說的『上德不德』，連一點點行善的痕跡，都沒有留在祂的心。所以道德經第二十一章才說：『善行無轍跡』這句話。」(註一)佛光大辭典：「『三輪體空』，布施之時，能體達『施者、受者、施物』三者皆悉本空，摧破執著之相，稱為『三輪體空』。」解釋：「『三輪租屋網體空』是『布施』的終極境界。是說明：當我們在布施的時候，我們都能夠體會來達到『施者、受者、施物』這三項『人、事、物』，都全部把它放空，也原本就都是空的，這就是要來摧破著執著的相，這叫做『三輪體空』。」▲1.施者：布施的人，將行善視為『盡義務、應當做』的心理素質。所以也就沒有『受者』、『施物』的心理存在。▲2.受者：接受布施的對象。▲3.施物：所布施的內容，如金錢、物品、事務等等。▲此亦著重於『心境』的問題，主要目的在掃除『執相』炫燿；如是引導、鼓勵他人行善、向善的心境，說亦無妨。(註二)道德經、第三十八章：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。』解釋：『有著最高德行的人，是不會將善行、道德放在心上的，這種無住的心，才是真正有道德的人；下德的人做了一些善事道德，就唯恐天下不知，到處炫燿、宣揚，將道德十時帶在身上、掛在口邊，是以根本就是沒有德行的人。」▲附錄：●『宋常星』居士釋解：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。』「上古『上德』之君，天德昭明，蘊之於心，及之於物，萬善全備，而不自知其德。是以謂之『上德』。雖不自有其德，德之本體，日日常新；591德之妙理，時時具足，日用常行之際，無不是德；君臣父子之間，無不是德。故曰：『上德不德，是以有德』。德不自有，其德無窮；德不自知，其德至大也。『下德』者，不能圓滿具足，不能自然無為。譬喻以私仁小惠，行有為之事；以人之見聞為心，不以不見不聞為心也；以人之名譽立意，此便是『不失德』。卻不知不失其德，其德必薄，其德必不大。于人必有益有損，有得有失。益之得之者，稱我為有德之人；失之損之者，又怒我為無德之人，故曰：『下德不失德，是以無德』。切思『德』者，心之理也，此理從大道流出，從性中發現，是為自然之天理，人人本具，個個完全，果能充而用之，於天地萬物，無處不是我之德也。但因世人，私欲太甚，天理滅絕，以致天德錮蔽，其德不有矣。若上德自然無為，不惠而自惠，不仁而自仁。譬喻春風時雨，及於萬物，而萬物尚且不知，更何得失之患乎！學道者，能明此德，可以為上德之人矣。」▲宋常星居士：清朝順治年間探花。康熙十八年致仕還鄉後，又經歷二十多年，方始註解『道德經講義』一書。 ………… 續 …租房子………
- Aug 31 Sat 2013 12:05
議論人非──人我都不愉快的事
議論人非──人我都不愉快的事本文摘自《法鼓文化文摘報第七十四期》(法鼓山電子報內容)我們大部分的人都有一個熟練的習性，就是講別人的不是。有時候習慣到自己渾然不知，事過境遷後才會發覺。然而仔細研究這種習性對生活的影響，馬上就能看出這實在不是什麼能令人愉快的好事。動機為什麼會喜歡批評別人呢？我有一位老師說得很好：「你跟一位朋友聚在一塊兒，講這個人的不是，論那個人的不對，然後再議論其他人的錯誤和缺點。最後，你們兩個人都覺得很舒服，因為結論是世界上最好的就是你們兩個人了。」如果好好內省一番，只怕我們得承認他所言不差。很多人會錯以為，別人是錯的、不好的、一無是處的，比較起來，自己一定是對的、好的、又有能力的；這是由於自己的心不安定的緣故。把別人看低，自己就有自尊，這會有用嗎？這根本是行不通的。另外，生別人氣的時候也會論人長短，這時候的原因林林總總，有時候是為了想把別人拉到自己這邊。「如果我先一步把我跟寶柏吵架的事跟帛琉別人講，讓他們覺得寶柏是錯的而我是對的，那他們就會站在我這邊了。」而在這想法之下的其實有個念頭：「如果別人認為我對，那我一定是對的。」這是在還沒有誠實自審動機與行為之前，想要先說服自己：問題不在我身上。還有別種情況，是由於嫉妒心的緣故，希望跟別人一樣受到尊重與賞視。我們心裡想的是：「如果別人能看到那些我覺得比我優秀的人的缺點，那麼別人就不會推崇與支持他們，就會轉而讚賞我、幫我了。」也可能這麼想：「如果老闆認為這個人不夠優秀，就不會提拔他而提拔我。」這種策略有沒有獲得他人的尊重和賞識呢？答案當然沒有。有的人用自己懂得的一點點通俗心理學的皮毛幫別人作「心理分析」，給人扣帽子、毀謗別人。譬如，「他是牆頭草」或「她有妄想症」等等，聽起來好像我們對人家的內在能鐵口直斷似的；而事實上是因為個人的自我被輕蔑了，所以反過來貶低別人某些特質。隨性輕率分析別人特別易造成傷害，因為這種不公可能會讓第三者產生成見或疑問。論人是當鋪非，也是一種不願意面對痛苦情緒的手段。舉例來說，親愛的人很久沒有打電話來了，我覺得傷心，或覺得他不理我了；我便批評他靠不住、不為我設想，而不去感受因自己的執著產生的痛苦。結果論人是非的結果是什麼呢？首先，人家會把我們當作是愛講是非的人，不值得信賴，怕我們會把他們的事加油添醋傳出去，壞了他們的名聲。我對老愛埋怨別人的人會小心提防；我猜想如果他們會講別人的是非，難保以後他們不會也講我的是非。換言之，老是批評別人的人很難讓人信任其次，那個有過錯被我們到處宣揚的人，我們還是得跟她打交道，她遲早會知道我們講她什麼，而且話傳回她耳朵裡的時候，都已經被渲染過了。她也許會為了報一箭之仇而講我們的壞話──這雖然不是什麼成熟的舉動，但跟我們的所作所為不相上下。第三，有的人聽到別人犯了錯，心情就會被鼓動。譬如，辦公室裡有個人在某人背後講他如何不好，大家聽了可能會引起公憤，同仇敵愾跟那個被罵的人作對。這會引發公司裡誹謗中傷的流貸款言四起，而形成派系、小圈圈。這對工作環境和樂有益嗎？一點也沒有。第四，我們在挑剔別人的錯誤時，心裡會快樂嗎？注意力放在負面或錯誤的事情上面，心裡是不會快樂的。像「阿素脾氣很壞。阿久把差事搞砸了。麗絲沒能力。山木不可靠。」有這種念頭，自己的心情也不會愉快。最後，說別人壞話，造下了別人說我們壞話的因。也許這一世被我們所批評的人看輕，也許來世被別人冤枉。如果別人對我們粗言惡語，我們得回想：這是自己的行為得來的結果。以前造下的因，現在果報來了，以前我們把負面的能量放到宇宙裡和自己的心識裡，現在它回來了。倘若問題的主因是自己當初創造的，那麼就沒有什麼好生別人的氣，也不應該責怪別人。類似情形有幾種情況看似議論人非，然而也許是合宜或必要的。這些例子雖然像是在批評別人，其實不是那麼一回事。有什麼不同呢？就在動機。議論人非有惡意的成分，動機是為了自己，因為自我想從中得些好處，想要讓別人難看以增添自己的光采。而另一方面，適借錢度的提到別人的過失是出於關心或慈悲，是想要澄清事實、防禍患於未然，或助一臂之力。我們來看看幾個例子。假設有人請求自己寫推薦函，而此人條件不好，我們得說實話，把此人的才幹及缺點都說出來，這樣未來的雇主或房東才有依據可以決定此人是否符合資格。同樣的，我們或許該先對人提醒，某某人有哪些性格傾向，以免日後出問題。這兩種情況的動機都不是在揭人之短，也沒有加油添醋。相反的，我們有好的動機、盡量不偏頗的陳述自己的意見。有時我們或許會懷疑，自己對某人不好的看法是否有狹隘偏頗之嫌，便會找一位不認識此人的朋友談一談，這位朋友可以幫助我們從別的角度來看。如此一來，對於如何與那人好好相處，便能夠得到嶄新又有建設性的觀點。朋友或許也會指出我們自己的防禦區──也就是特別敏感不能碰、一碰就馬上自衛的地方──或許是因此而誇大了那人的缺點，這樣我們就可以改進缺點。也有另外一種情形是，我們也許不太明白某人的做事方法，因而向一位也認識此人的房屋二胎朋友請教，以便多瞭解此人的背景，此人對這件事的看法可能是如何，或者我們該如何看待此人比較恰當。也或許我們需與某人來往，但覺得此人可能有些問題，於是向這方面的專家請教，好多瞭解一下應對進退之道。在這兩個例子當中，我們的動機都在想要幫助對方，想解決問題。還有一個情形是，朋友可能不知情地做了一件有害的行為，或是做的方式令人敬而遠之。為了不讓他因這樣的錯誤而得到不好的結果，我們可能必須跟他說明。但我們不應該用指責的語氣或評判的心態來說，而是以悲憫心點出他的錯誤，希望他改正。不過做這種事時，我們不能一廂情願希望別人依照自己的意思改變。人往往必須由親身體驗來學習；這是旁人不能左右的事情，我們只能在一旁協助。調整心態為了不要再挑剔別人的錯誤，我們必須改變這種愛批評別人的習性。就算嘴上什麼都不說，但只要心裡還有輕視損害別人的想法，就可能會以別的方式表現出來，好比不屑的眼神，在社交場合故意不理不睬，或在別人提到此人名字時票貼，翻翻眼珠之類的。批評挑剔的相反面，就是留意別人的優點與善行。這是訓練自己的心去看待別人好的那一面，而不是老看自己不喜歡的地方。我們要變成頹喪、孤僻、怨苦，還是要快樂、開朗、有愛心，就看有沒有這方面的訓練。我們來試試培養這種習慣，留意別人的美麗、可愛、敏銳、勇敢、不屈不撓、充滿希望、善良與喜歡鼓勵別人。注意力放在這些上面，對別人的過失就不至於小題大作，對人自然就會態度愉悅、言語溫和，不但會感染四周的人，自己也因而更知足、更快樂、更有愛心。我們生活的品質就完全取決於自己的體驗，是喜歡挑別人的錯誤，還是欣賞別人的優點。如果專看別人的錯誤，可就錯失愛別人的機會。為了培養自己有正面的心態，我們要用善解的心態詮釋外境，而不是用有毒的念頭來餵養自己的心靈。如果挑剔人的毛病已經變成習性，那麼對待自己可能也是這個樣子，結果可能就會看輕自己。如果看不到自己的人生多麼寶貴，機會有多麼的好，看不到自己內在的佛性，那真是大大的二胎不幸。因此，我們要開心起來，對自己慈悲一點；一方面接納自己現在的種種，一方面努力求上進。這並不是說自己有錯任其不管，而是不要瞧不起自己的弱點。我們很慶幸生而為人，並且對自己的善根及已具備的人格特質有信心。什麼樣的人格特質呢？能聆聽、微笑、包容，以及不以小善而不為。今日大眾已不重視身為人的真正價值，而只顧著迎合他人、嘩眾取寵。我們需要再回頭欣賞平凡的美，不要再被高高在上的人、粉飾光鮮亮麗的人和名人等所迷惑。每個人都希望被人喜愛，希望別人能看到並認同自己的優點，希望別人的關心、尊重。每個人都不喜歡被批判、挑剔和被排斥得好像一文不值。培養出欣賞自己和別人美德的習慣，大家都會覺得快樂。由此產生愛心，愛自己也愛別人。把挑毛病的習慣改掉，大家就都不會受苦。這是心靈修持的心要，所以尊者達賴喇嘛說：「仁心即是我的宗教。」雖然，我們也許仍會看到自己與別人的不完美，但我們的心比以前要溫柔、寬大、包容。如果別人相信我們的真心汽車借款關懷，而且珍視他們內在的優點，也就不會太在意我們看到他們的過失了。同理心與慈悲的言語對治說長道短的方法，是對人懷著同理心與慈悲心說話。對修行人以及希望與他人和睦相處的人來說，這點很重要。別人有優點，我們當面讚美他，在他人面前表揚他，這樣不但自己開心、環境也會更和諧，對別人也有好處。讚美別人應該是我們每天生活以及學佛修行的一部分。試想，我們若練習把心放在別人的才華與優點上，生活會變成什麼樣子呢？我們自己和別人都會更愉快！人緣會更好，家庭、工作、生活會更和諧。我們將這些善行的種子種在心識裡，為修行、為當下，都種下了關係和睦的因。有個有趣的實驗，就是每天盡量當面或背面稱讚別人幾句，一個月後，試試看，這會使我們更留意自己說話的內容及動機，促使我們改變視野，去留意別人的優點，而且也會明顯的改善人際關係。幾年前，我在佛法課堂上拿這個當作業，鼓勵大家讚美別人，即使是自己不太喜歡的人也要勉強去嘗試。過了一個禮拜我問學生整合負債作業作得怎麼樣。一位男士說，第一天對某位同事，他還得努力編出幾句好話；然而此後那人對他比以前好很多，他就比較容易看到那人的優點，好話也就更容易說出口了！____________________________________________________________________YAMA 的讀後心得人總是逃離不了關於人際關係的功課，一出生的家庭親戚，到就學的同儕團體，再到出社會的職場，人際關係是一輩子都必須去面對克服與修行的，看完文章，有種放寬心的感覺，或許如同老師所說，許多事情你總是想不透? 或是這是果報來的，與其去煩惱對方為何對自己不友善? 倒不如好好做自己，心想好事多說好話，我相信每個人都會有情緒的偶爾一吐痛快，但不用一直放在心上。曾經.........朋友們要我學習職場文化，要懂得討好戴面具，但我想我還是堅持著自己的腳步，做好自己的事就好了^^ 就先這樣吧~
- Aug 22 Thu 2013 05:30
戲劇評審~大腳丫擔任"2008消保會大專戲劇比賽初賽評審"
戲劇評審~大腳丫擔任"2008消保會大專戲劇比賽初賽評審"97.10.14消保會一年一度的"結婚西裝戲劇表演競賽"開始啦今天是初賽評審會議今年評審有杯子劇團的董老師;柴松林教授;初次見面的結婚陳老師以及消保會的長官們今年劇本粉多共計89份比起去年30件看出大家對消保概念的興趣和重視西裝腳丫在家裡先做功課;先將劇本評分完成這次消保議題圍繞"毒奶粉"和"中國黑心商品"襯衫巧的是今天評審桌上擺著外賣的熱咖啡一個老師還左右端詳的看著奶精生產地小聲的說"中國ㄟ東訂做禮服西太恐怖阿;要多活還是要小心點"這次毒奶事件;果真是讓人民信心大崩盤去廟裡收驚大概也濾桶沒效了評審結束;和一位資深劇場前輩一同用餐前輩提到現在景氣太差每演每賠錢預言這四年景氣節能燈具更差已經讓人無法再有製作戲劇的"信心"了這位在劇場25年的積極派作風前輩難掩眼中的落酒店經紀寞~~唉~~景氣差最先衝擊的就是"文化藝術產業"大人小孩都沒飯吃了誰還會買票進劇場看戲阿真是酒店工作到了一個悲慘境界馬先生看看台灣的人民吧要靠用1400飛彈對準台灣的中國來"拼經濟"省點酒店打工力氣吧
- Aug 12 Mon 2013 10:44
子鋆-文武雙全的女孩
- Aug 03 Sat 2013 23:31
2010/11/24(三)財經早報
2010/11/24(三)財經早報10月零售營收，3080億新高，百貨周年慶超水準演出加上車市榮景，全年上看3.47兆，也可望刷新年度紀錄。(工商11.24)◆瑞士信貸：科技起漲行情開始，首席分析師席瓦評估亞太區科技股多頭，看好台積電、宏達電。(工商11.24)◆中國今年新增貸款，鐵定超標，11月前三周已達6000億元人民幣，四大行配額見底，物價上設計裝潢漲雪上加霜。(工商11.24)◆南北韓交火，全球股匯震盪，南韓啟動市場監控。(經濟11.24)◆美股打「韓」顫，美元獨升，昨亞洲貨幣全軍覆沒；美股三大指數周二早盤大跌逾1%，歐股亦挫低。(工商11.24)◆美上修第三季GDP成長率，年率上調至2.5%，消費者支出、出口成長較預期強勁；10月成屋銷售下滑。(工商11.24)◆南北韓交火，雙D得利，面系統傢俱板及DRAM族群，受惠轉單效應，價格可望優先止跌。(工商11.24)◆王安亞：藍贏三席，台股樂到下季，若只拿下一席，兩岸政策不會動搖，股市若急挫反而是長線買點。(經濟11.24)◆大陸訂辦法鼓勵對台投資，強調要「形成互補互利格局」，明定「不得危害國家安全、統一」受關注。(經濟11.24)◆惠普CEO法說處女秀夠穩，上季營收獲利優於預期系統家具，還打算幫員工加薪，四大代工台廠下季不淡。(經濟11.24)◆高通、元太布局軟性電子紙，高通與正崴合資高強光電所研發Mirasol面板，將挑戰元太霸主地位。(工商11.24)◆宸鴻目標價，巴克萊證喊718，未來幾年觸控面板產業將一路夯下去，能確保訂單、且有能耐降低成本的一線廠商才能受惠。(工商11.24)◆台達電，北京展出秘密武器，綠博景觀設計會中推出太陽能追日系統、高效能發電機等五項新產品，技術已跨風力發電。(工商11.24)◆瑞軒LCD TV，北美擠下三星，市占率近二成，年成長30%，LED背光LCD TV市占率也達30%。(工商11.24)◆政翔Q4營收可望登頂，估增兩到三成，下月8日轉上櫃，承銷價22到26元。(經濟11.24)◆鴻海正崴聯手搶蘋果，從日廠手中奪手耳機訂單，產值上看百億建築設計，預計年底出貨。(經濟11.24)◆宏達電上月賣輸蘋果，本月有信心拿回第五寶座，12月供貨將更順暢。(經濟11.24)◆神州數碼：五年內營收拚倍增，今年規模最大TDR發行案，今日以30.2元掛牌，未來將轉型為IT服務公司。(工商11.24)◆聯強建興電抓住Kinect熱，聯強營收逐月攀高，建興電受惠追單效應，單月光碟機出貨維持百萬台。(經濟借貸11.24)◆大毅傳獲三日廠訂單，日圓升值轉單效應，將為Panasonic、KOA、ROHM代工電阻，衝高產能利用率。(經濟11.24)◆東貝獲西班牙大訂單，LED照明營收大爆發，明年將倍增到25億元，本月業績持續回升。(經濟11.24)◆瑞銀喊進中華電上看80元，台灣大評等降至中立，目標價上修為70元，遠傳43.5元。(經濟11.24)◆中鋼內銷盤價可望開平低票貼盤，明年1、2月冷熱軋鋼材將適度降價，鋼板等傾向平盤，以貼近國際行情，兼顧下游競爭力。(工商11.24)◆泰國天災，未來六年橡膠年產將減約3萬噸，原料看漲，台橡營收優先受惠。(工商11.24)◆臍帶血業務，訊聯搶先登陸，首家獲准的外資企業，將與廣州市合資成立「廣州訊聯生技」，目標明年下半年商轉。(工商11.24)◆登陸11年，大潤發宿霧大舉進京，要開三分店，農村包圍城市奏效，取代家樂福成零售龍頭，今年營收挑戰2300億元。(經濟11.24)◆皇翔有夢本益比140倍，都更題材激勵，打敗華固成為營建股股王，但獲利表現不如人。(經濟11.24)◆揚子江訂單看到2013年，投資12億購地擴產，造船產能年增十艘，獲利可期。(經濟11.24)◆華南金房產市值衝上639億，其中潛藏利益估巴里島達346億元，將可對每股淨值貢獻5.23元，躋身資產股行列。(工商11.24)◆籌錢併南山？中信賣兆豐金股，法人解讀，若全數出脫可籌250億，加上現增將握650億，有助提高出價能力，中信金：無關南山案。(經濟11.24)
